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              【寧德時評】將心比心

              2021-09-02 11:18 來源:寧德網 姜家平

              朋友開小轎車與一輛急駛而行的摩托車相撞,騎手當場倒地,看樣子傷得不輕。朋友立即報警、報醫,并護送傷者就醫,在保險公司尚未正式介入時,墊付足額的醫療費。

              傷者及家人被朋友的真誠所感動,沒有說一句埋怨的話,反而安慰朋友用不著天天往醫院里跑,可朋友只要有空便前往探望,且再三叮囑傷者不要急于出院,直到把傷療好再說。

              一個星期后,傷者提前出院了,他告訴朋友,沒什么大礙,呆在醫院不好意思。朋友吩咐,出院后,若發現不對勁請及時相告。

              經歷這事后,朋友感慨,如果對方不嫌棄,他要跟這家人做一輩子的朋友。

              朋友的感慨不是一時沖動,他的多位同事沒他那么幸運,因交通事故而陷入深深的煩惱之中,因為對方不依不饒地提出苛刻的要求,為達目的,不分白天黑夜進行電話騷擾或辱罵。

              近日,重讀《論語》,把前后章節的兩句話連在一起,組成一段孔子與弟子針對同一個內容的連貫問答:“子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:賜(子貢的名字,他復姓端木,字子貢)也,非爾所及也。”“子貢問曰:有一言可以終身行之者乎?子曰:其恕乎!已所不欲,勿施于人。”

              先來看“恕”字:拆開來是“如”“心”,一如自己本善的初心,筆者將之引申為將心比心。是的,你喜愛的東西,別人往往也喜歡;你所討厭的,人家自然也厭惡。在日常生活工作中,我們能做到“將心比心”,自己不想要的東西,不要強加給他人,不但能化解許多矛盾與糾紛,甚至可以消彌災殃。

              做人做事的“人生修養”是人類永恒的主題,子貢是可愛的,他老人家替我們蕓蕓眾生提出了這個問題,而且要老師用“一言”來回答;老師是偉大的,更是平凡的,滿足弟子的要求,說出了被后世奉為圭臬的“恕道”——已所不欲,勿施于人!

              朋友的走運是因為深受中華優秀傳統文化的教化,在日常生活中都能夠設身處地地為他人著想。他說,騎車的人是肉包鐵,而我開小車是鐵包肉,這次事故,無論哪一方負主要責任(后經交警鑒定,朋友負次要責任,摩托車手承擔主要責任),理應為弱勢者多想一想,力所能及地給予關照關心。相應的,對方明顯感覺到朋友的友善,也做出了真心的回報。

              與人交,止于防、止于詐。誠信出現問題的當下,要做到“將心比心”的“恕道”是很難很難的,不然,朋友的幾位同事就不至于在法律已經判決處置后,長時間地受到事故另一方的漫罵威脅攻擊,惶惶不可終日。

              即便如此,以在下半個世紀的人生閱歷以及朋友剛剛親歷的鮮活事例看,無論人家如何陰險使壞,我們依然要秉承心中固有的“人生修養”——將心比心,反求諸已,正如閩東民間流傳的一句老話“上更(上半夜)想自己,下更(下半夜)想別人”。

              責任編輯:陳淑琴





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